Mardi 4 avril 2006

 

UN BLOG A LA PORTEE DE TOUS

 

 

Ce BLOG n'a pour vocation que de donner à chacun un premier aperçu de ce que peut être une prophétie biblique et son interprétation. Il n'a d'autre ambition que de vous faire assister à un miracle en ligne à la seule condition que vous le lisiez jusqu'au bout évidemment.

 

 

Enfin vous trouverez à la suite de cette expérience de nombreuses autres preuves contenues plus succintement dans un tableau présentant quelques prophéties bibliques faciles à vérifier si vous avez votre exemplaire de Bible.

 

 

N'hésitez pas aussi à consulter un examen rapide de la valeur de ces prophéties pour notre époque dans un article évoquant les limites de leur fiabilité.

 

 

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Vendredi 10 mars 2006

 

- LE MIRACLE EN LIGNE -

commence ici

 

 

PROPHETIES  -  Episode 1

 



  

Basé sur les textes bibliques de:

Daniel 8 : 1 à 8, 20 à 22
Daniel 11 : 3, 4
Daniel 7 : 6

 


  

 

Introduction:

 

 

Avez-vous déjà assisté à un MIRACLE, un VRAI, et en ligne cette fois?

Ce document s'adresse à tous ceux qui se demandent encore si DIEU existe.

Faites l'expérience de l'incroyable.

  

Qu'est-ce qu'un Miracle en Ligne?

 

Je vous propose d'en examiner un en détails sous la forme d'un texte d'origine surnaturelle et aux implications surhumaines. C'est une expérience passionnante et troublante qui apporte enfin une réponse évidente et logique à la question : Dieu existe-t-il? A vous d'en juger...

 

  

 

 

Examinons DANIEL Chapitre 8

Versets 1 à 8 puis les versets 20 à 22


V1 Dans la troisième année du règne de Belshatsar le roi, une vision m’apparut, oui à moi, Daniel, après celle qui m’était apparue au début. 

 

Nous sommes en –550 c'est ce quoi correspond historiquement la 3ème année de règne de Belshatsar (fils de Nabonide et petit fils de Nébuccadnetsar). Daniel se trouve alors sous l’égide de l’empire Babylonien qui se trouve être à son époque la première puissance mondiale.

 

Voir la carte

 

La prophétie:

 

V2 Et je commençai à voir dans la vision ; et voici ce qui arriva : tandis que je voyais, j’étais à Suse le château, qui est en Élam le district administratif ; et je voyais dans la vision, et moi je me trouvais près du cours d’eau Oulaï.  

 

   

C’est une "vision", c'est à dire une impression faite sur sa pensée consciente. Plus tard, on pouvait se la rappeler et la décrire ou la consigner en ses propres termes de façon tout a fait précise. Retenons donc que Daniel allait pouvoir la retranscrire avec une exactitude qui surpasse toute connaissance humaine.

1er élément de la vision:


"un cours d'eau" : Cet élément sera rappelé souvent pour souligner qu'il est bien l'objet convoité de la vision. Oulaï se situe en Mésopotamie (du grec qui signifie “[Pays] entre les Fleuves”) actuel Irak et Iran.

  
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Vendredi 10 mars 2006

1er événement chronologique

V3 Quand je levai les yeux, alors je vis, et voici : un bélier qui se tenait devant le cours d’eau, et il avait deux cornes. Et les deux cornes étaient hautes, mais l’une était plus haute que l’autre, et la plus haute fut celle qui monta ensuite.

Quelles sont les caractéristiques du BELIER?

  • -  se tient devant le "cours d'eau".
  • -  possède "deux cornes".
  • -  une petite qui vient en premier.
  • -  une grande ou "haute" qui suit la petite dans le temps.

V4 Je vis le bélier donner des coups de cornes vers l’ouest, vers le nord et vers le sud ; aucune bête sauvage ne tenait devant lui, et personne ne délivrait de sa main. Il agissait selon sa volonté, et il prenait de grands airs.

Le BELIER donne 3 "coups de cornes" avant d'être respecté et dans 3 directions bien distinctes "vers l’Ouest, vers le Nord et vers le Sud" mais pas vers l'Est.


Le BELIER domine alors sur le règne animal (il est le plus fort, le plus puissant puisque "aucune bête sauvage ne tient devant lui", ni "ne délivre de sa main"). Sa position semble incontestable et incontestée puisqu'on le laisse agir à sa guise, "selon sa volonté" et il s'en vante "prenant de grands airs".

De la même façon un pays considéré comme la plus grande puissance mondiale ne se verrait pas sérieusement contester ses actions ni empêcher de les faire (ex: quand les Etats Unis envahirent successivement l'Afghanistan et l'Irak pour s'approprier leurs réserves de pétrole et pour contrôler leurs territoires, aucune mesure de répression ne leur a été imposé par les autres nations occupant un siège à l'ONU.)

Ces expressions soulignent donc bien l'hégémonie mondiale reconnue du BELIER à ce moment là.

           

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Vendredi 10 mars 2006

2ème événement chronologique

     

V5 Quant à moi, je continuai de prêter attention, et, voyez : un bouc qui venait du couchant sur la surface de toute la terre ; il ne touchait pas la terre. Pour ce qui est du bouc, il y avait une corne très apparente entre ses yeux.

       

Après un certain temps, pendant lequel le BELIER affiche sa puissance, vient un BOUC.

D'où vient-il?


"Du couchant", c'est à dire de l'Ouest (toujours par rapport au cours d'eau).

Quelle est sa vitesse?


"Il ne touchait pas terre" tellement il se précipite.
Ex: dans les cartoons on représente la vitesse ou la fulgurance des personnages en les faisant courir sans qu'ils ne touchent terre.

Quelles sont les autres caractéristiques du BOUC?


Une seule corne cette fois mais très "apparente", marquante, impressionnante, très visible puisque "entre ses deux yeux".

                

V6 Et il venait jusqu’au bélier qui possédait les deux cornes [et] que j’avais vu se tenir devant le cours d’eau ; il courait vers lui dans sa forte fureur.

                

L'affrontement se passe clairement entre les deux ovidés le BOUC et le BELIER et à l'initiative du BOUC pour le même territoire convoité qui est rappelé ici "le cours d'eau".


Ce rappel n'est pas anodin puisqu'il établit "le cours d'eau" comme l'objet de la motivation des deux protagonistes, et l'on sait l'importance stratégique qu'a le contrôle d'un point d'eau dans le monde animal.

L'expression "il courait vers lui" rappelle la notion de vitesse précédemment imagée par "ne touchait pas la terre". La raison de cet empressement "une forte fureur".

       

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Vendredi 10 mars 2006
  
V7 Et je le vis arriver à proximité du bélier, et il s’exaspérait contre lui ; il abattit alors le bélier et brisa ses deux cornes, et il n’y eut pas de force dans le bélier pour tenir devant lui. Il le jeta donc par terre et le piétina, et il n’y eut personne pour délivrer le bélier de sa main.

La première partie du verset raconte une lutte acharnée qui tourna à l'avantage du BOUC qui frappe vite et bien. En effet sa stratégie se solde par un affaiblissement des forces du BELIER, "il n'y eu pas de forces dans le bélier". Ces assauts incessants aboutiront à la totale élimination du BELIER qui est 'abattu' et 'brisé'. Le terme "brisa" emporte bien l'idée d'une défaite soudaine et brutale.


Enfin, il "le jeta donc par terre et le piétina" éliminant de ce fait toute trace de son hégémonie et s'appropriant tout son territoire, "le cours d'eau". Le BELIER disparaît à jamais sans recevoir l'aide de qui que ce soit.
 

 

V8 Quant au bouc, il prit de grands airs jusqu’à l’extrême ; mais dès qu’il devint fort, la grande corne fut brisée, et à sa place montèrent alors, de façon très apparente, quatre [cornes], vers les quatre vents des cieux. 

 

On retrouve ici des expressions soulignant la grandeur et l'hégémonie mondiale acquises par le BOUC qui connaîtront leur apogée ou "extrême" du vivant de la "grande corne" qui va se "briser". Cette apposition d'idées semblent nous montrer que cet état de sublime, d'apogée ou d'"extrême" s'arrêterait avec la disparition de la "grande corne".


Alors que la brisure précédente des deux cornes du BELIER était l'œuvre du BOUC, l'auteur de celle de la "grande corne" n'est pas mentionné, personne n'en serait donc à l'origine. Cela renforce l'idée évoqué déjà par "fut brisée" de la soudaineté, c'est inattendu, et la rapidité de l'événement.


Enfin le domaine, ou zone d'influence de la "grande corne" est partagé entre 4 cornes, issues du même BOUC, puisqu'elles "montent à sa place".


Dernier détail donné par la prophétie, les 4 cornes se positionnent suivant un ordre bien précis puisqu'il est fait allusion aux "quatre vents des cieux" ou littéralement les "quatre directions" (Est, Ouest, Nord, Sud) soit aux quatre points cardinaux du territoire de la "grande corne".

                

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Vendredi 10 mars 2006

          


L'interprétation:

         

Passons à l'interprétation du texte.


Habituellement la plupart des textes dit prophétiques sont le plus souvent laissés à l'interprétation personnelle des futurs lecteurs laissant ainsi au temps et à l'habile flou de leur rédaction le soin de donner un semblant de réalisation tout à fait discutable.


Ici elle est énoncé de façon on ne peut plus claire à partir du verset 20 et fait donc partie intégrante du texte qui n'est alors pas du tout laissé à quelques interprétations personnelles (voir II Pierre 1:20 et 21).

        

V20 Le bélier que tu as vu [et] qui possédait les deux cornes [représente] les rois de Médie et de Perse.

 

Le "bélier" à deux cornes ce sont les rois de Médie et de Perse c'est dire à la puissance Médo-Perse.

C'est puissance s'est constituée la même année que la prophétie soit en –550 lorsque Cyrus chef des Perses remporta une victoire facile sur le roi Mède Astyage et mêla les coutumes et les lois des peuples pour unir leurs royaumes étendre leur conquêtes.


Babylone alors première puissance invaincue mais sur le déclin pouvait commercer à se faire du soucis. D'autres prophéties de Bible données plusieurs siècles à l'avance elles aussi avaient annoncé quand, qui et comment Babylone allait tomber aux mains des Médo-Perses (voir par exemple Isaïe 44 et 45 qui décrivit plus de deux cents ans à l'avance les détails stupéfiants de cette conquête allant par exemple jusqu'à donner le nom de son  à commanditaire savoir "Cyrus" alors même pas né).


C'est en –539 que Babylone tomba devant Cyrus. Ce fut un tournant marquant de l'histoire dans la succession des puissances de l'antiquité qui a encore des répercussions aujourd'hui et dont on trouve bien sûr de nombreuses preuves archéologique.

 

Le V2 nous a montrée que la zone d'influence du BELIER, des Médo-Perses, allaient s'étendre sur "le cours d'eau". Il est notable que cette zone située entre les grands "cours d'eau" du Tigre et de l'Euphrate (appelé Mésopotamie qui signifie "[le pays] entre les fleuves) étaient incroyablement fertile et extrêmement convoitée à l'époque (elle l'est encore aujourd'hui pour ses riches gisements de pétrole par exemple). C'était le territoire de Babylone, ça devient le centre de l'empire Médo-Perse qui eux viennent de l'Est.

Le V3 nous parlait de 2 cornes différentes, l'une grande, l'autre petite. Nous avons vu qu'elles représentent les Perses  et les Mèdes. Toutefois dans le temps "la plus haute monta ensuite". En effet le premier roi fut Darius le Mède, la petite corne ou courte lignée, par la suite tous les rois qui dominèrent sur l'empire furent tous Perses, une grande corne ou longue lignée, appelée la dynastie Perse. Dimension et chronologie sont ici donc parfaitement respectées.

Le V4 nous a rappelé que les Mèdes et les Perses qui vivaient à l'Est des grands fleuves et de Babylone, entreprirent leurs conquêtes suivant 3 directions identifiables vers l'Ouest (s'emparant de l'Asie Mineure actuelle Turquie, de la Macédoine et de la Thrace), vers le Nord de la Babylonie et de l'Assyrie et enfin vers le Sud en Israël et en Egypte.

Voir la carte

 

Ce verset soulignait aussi l'hégémonie mondiale incontestable que l'empire Médo-Perse allait atteindre par ses conquêtes. En tant que première puissance mondiale à présent (son territoire était divisé en 127 districts, voir Esther 1:1), elle resta longtemps souveraine et orgueilleuse (lire Esther 1:2 à 7).

                      

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Vendredi 10 mars 2006

V21 Et le bouc velu [représente] le roi de Grèce ; quant à la grande corne qui était entre ses yeux, elle [représente] le premier roi.

           

Le BOUC avec "une grande corne" c'est le roi de Grèce.

Le BOUC représente bien plus qu'un seul roi puisque sa première grande corne est identifiée ici à son premier "grand" roi, il s'agit donc plus généralement du royaume de Grèce.

Qu'était la Grèce à l'époque de Daniel?

C'était un peuple à la civilisation déjà avancée certes mais prônant la "cité-nation" (chaque ville devait être gérée comme un pays à part entière), donc complètement désunit sur le plan national. De puissantes villes guerroyaient les unes contre les autres (exemple : Athènes et Spartes, Thèbes et Corinthe).

Pourtant quelqu'un au tempérament inhabituel allait unir ces villes pour créer pour la première fois une nation grecque évoluée et forte qui deviendra la puissance mondiale suivante de l'époque.

Cet homme, nous apprend l'histoire, s'appelait Alexandre de Macédoine. Il fut plus tard surnommé "Alexandre le Grand " à cause des exploits spectaculaires qu'il accomplit durant sa jeunesse au plan des victoires militaires qu'il remporta, tactiques de guerre géniales qu'il élabora et de l'expansion sans précèdent qu'il obtint pour  la Grèce en un temps record (Napoléon lui-même voulait surpasser l'œuvre du Grand Alexandre).

En –336, soit plus de 200 ans après la prophétie de Daniel, Alexandre à l'age de 20 ans devint roi de Macédoine puis de Grèce pour enfin partir à la conquête de la Mésopotamie et de l'Egypte.
Il fut le "premier roi" de ce qui va devenir l'empire Grec et donc d'après la prophétie la "grande corne très apparente" du BOUC. D'ailleurs on le désigne toujours ainsi: Alexandre le Grand.


Le V5 donnait ce détail intéressant, le BOUC venait du "couchant" donc de l'Ouest, en effet étonnamment Alexandre ne vint pas guerroyer en Europe mais concentra son expansion vers l'Est, c'est à dire en Mésopotamie principalement, il convoitait le pays entre les fleuves ou "cours d'eau" ou se tenait le BELIER, les Mèdo-Perses.

La vitesse du BOUC évoquée dans ce verset est parfaitement adapté pour décrire la fulgurance avec laquelle Alexandre accumula les victoires (en moins de 13 ans il multiplia l'étendue du territoire grec de plus de 20 fois). Quelques années lui suffirent pour envahir la totalité du monde Médo-Perse et même une partie de l'Inde.

 

Voir la carte

                  

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Vendredi 10 mars 2006

             

Le V6 apportait un petit détail non négligeable: "la forte fureur du bouc" contre le BELIER (le V7 ajoutait "il s'exaspérait contre lui"). En effet le caractère d'Alexandre était d'être particulièrement fougueux, obstiné, passionné et très coléreux (comme l'illustre par exemple l'épisode ou sous l'effet de l'alcool et de la colère il abattit d'une lance son meilleur ami au cours d'un banquet).

Racine écrira de lui: "Avant que sa fureur ravageât tout le monde, l'Inde se reposait dans une paix profonde".


Au V7 on trouvait des expressions ("s'exaspérait", "abattit", "brisa", "pas de force", "jeter à terre", "piétiné") illustrant la suprématie des armées d'Alexandre sur celles de Darius III roi des Médo-Perses à l'époque (pourtant par exemple ils se trouvèrent 47000 grecs contre plus d'un million de perses qu'ils vainquirent à Gaugamèles).

Un dernier mot encore sur les stratégies de guerre imaginées par Alexandre qui se montrèrent d'une efficacité redoutable. En effet Alexandre entreprit ses campagnes de conquête avec une armée petite, mais efficace, composée de 30 000 fantassins et de 5 000 cavaliers. Son armée était accompagnée d’ingénieurs, de géomètres, d’architectes, de scientifiques et d’historiens. Une armée pratiquement invincible du fait de son organisation hors paire, de la bonne utilisation de ses cavaliers et notamment de sa célèbre technique imparable de la phalange (voir ci-dessous).

On notera au V8 l'allusion sans équivoque à la soif de conquêtes et à la mégalomanie d'Alexandre dans l'expression "prit de grands airs jusqu'à l'extrême".

On y trouve aussi l'idée d'hégémonie mondiale ce à quoi Alexandre porta la nation Grecque de son vivant. En effet c'est à l'apogée de son règne, ou comme le dit le verset "dès qu'il devint fort", qu'Alexandre, "la grande corne", fut "brisé", foudroyé par la maladie dans la pleine force de l'âge puisqu'il n'avait alors que 33 ans. Tous ses projets idéalistes d'un monde unifié n'était pas encore complètement achevés, aussi  l'expression brisé est elle fort justement utilisée pour ce rêveur coupé dans son élan.

 


V22 Et comme celle-là a été brisée, de sorte que quatre se sont finalement levées à sa place, il y a quatre royaumes de [sa] nation qui se lèveront, mais non pas avec sa force.

          

La prophétie reprend la mort d'Alexandre comme point de départ du démantèlement de son empire. "A sa place (…) quatre royaumes de [sa] nation qui se lèveront". C'est effectivement un détail d'une valeur exceptionnelle qui s'est bien sûr accompli immanquablement comme tout ce que nous avons vu jusqu'ici de la prophétie, puisque le royaume de Grèce édifié avec brio par feu Alexandre se voit alors partagé par la force en 4 entités indépendantes dirigées par 4 des généraux grecs d'Alexandre donc bien des gens "de sa nation".

Pourtant aucun d'eux n'eut le prestige, la notoriété, l'empire, les succès militaires ni même l'envergure d'un Alexandre. Aucun n'eut "sa force", ni ne porta les limites de l'empire Grec au delà de ce qu'avait accomplit le Grand Alexandre. Tout le monde se souvient du grand roi de Grèce mais qui se souvient d'eux avec autant de renommée: Cassandre, Ptolémée, Séleucus Nicator, Lysimaque?

 

 

Voir la carte

Enfin le partage se fit selon les 4 directions évoquées au verset 8, ou "quatre vents des cieux", soit au Nord pour Lysimaque, au Sud pour Ptolémée Ier  , à l'Ouest pour Cassandre et à l'Est pour Séleucus Ier.

             

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Vendredi 10 mars 2006

Conclusion:

 

Jusqu'à la description de l'empire Grec la prophétie s'est avérée exacte dans ses moindres détails, sans aucune équivoque, ni vraies difficultés d'interprétation. C'est comme un miracle qui se produirait devant nos yeux encore et encore. Car des prophéties d'une telle précision et confirmées par de nombreuses preuves et faits irréfutables sont légions dans les Saintes Ecritures, on les compte par centaines.

Prises individuellement elles sont déjà spectaculaires mais elles forment un ensemble de preuves indiscutables, une démonstration claire et évidente, un témoignage complet à tout jamais de leur inspiration divine (lire Hébreux 11:1).

La valeur d'un miracle physique se perdrait dans le temps alors que celle des écrits ne disparaît jamais et est accessible à qui veut bien sincèrement y plonger ses regards quelques soit sa langue ou l'époque (lire Jean 4:23 et 24; II Pierre 1:10 à 12; II Thessaloniciens 2:6 à 12).

Ce simple fait établit tangiblement que la Bible est d'inspiration divine (lire II Timothée 3:16, 17) et donc par voie de conséquence l'existence même d'un Créateur surhumain doté d'une sagesse et d'une intelligence absolue puisqu'il peut déterminer avec précision la réalisation d'évènements futurs sans jamais se tromper (lire Isaïe 46: 9 à 11).
Son nom c'est Jéhovah (voir Psaumes 83: 18) et quoi de plus approprié pour le Créateur de toute choses (voir Révélation 4:11) et le Maître du temps et des époques (voir Actes 1: 7) que de porter le nom le plus glorieux de l'Univers puisqu'il signifie en hébreu: "Il fait devenir" (lire Isaïe 55:8 à 11).

Il réalisera son dessein pour la Terre et les humains quelques soient les difficultés rencontrées: Révélation 21: 1 à 4. Cette dernière prophétie de la Bible se réalisera sans aucun doute puisque pour Dieu elle est comme déjà accomplie (lire Révélation 21: 5 à 6; voir II Pierre 3:13).

Que faut-il faire pour s'en assurer et assurer par là même sa survie aux évènements très proches encore à venir? Continuer à étudier sa Parole la Bible puisque c'est la voie de la vraie sagesse et de la vie éternelle: Jean 17:3.

 

 

    

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Vendredi 10 mars 2006

Appendice:


D'autres prophéties de Daniel se rapportent aux mêmes évènements évoqués dans son chapitre 8. Elles ajoutent d'ailleurs des détails étonnants qui, contre toute attente, se révélèront tout aussi exacts.

 

Daniel 7: 6

 

 

 

 "Après cela je continuai de regarder, et, voyez : une autre [bête], semblable à un léopard, mais elle avait quatre ailes de créature volante sur le dos. La bête avait quatre têtes, et vraiment on lui donna la domination."

 

 

Ici la Grèce est représentée à nouveau sous les traits d'un animal (ce qui est très courant d'ailleurs dans les Ecritures, une bête sauvage représente une nation ou un empire, c'est encore confirmé par le fait qu'à la fin du verset elle reçoit "la domination").


Un LEOPARD, un animal caractérisé par sa vitesse (d'autant qu'il a "quatre ailes", c'est plutôt rare mais certainement que ça lui donne des ailes, plus de vitesse et d'efficacité) et sa précision, son agilité (félin oblige) qui sont comme on l'a vu particulièrement appropriés pour qualifier les stratégies, les batailles et les conquêtes menées par Alexandre et son armée d'expert de tout corps.


On retrouve aussi l'idée d'un empire partagé en 4 par les expressions "quatre ailes" et "quatre têtes" appartenant à la même bête donc de la même nation, se rapportant sans équivoque à présent aux 4 généraux grecs qui se partagèrent l'empire d'Alexandre.

 

Daniel 11: 2 à 4

 

 

 

"Vois : il y aura encore trois rois qui se lèveront pour la Perse, et le quatrième amassera des richesses plus grandes que celles de tous [les autres]. Et dès qu’il sera devenu fort par ses richesses, il soulèvera tout contre le royaume de Grèce. Et à coup sûr un roi fort se lèvera et dominera avec une domination étendue et agira selon sa volonté. Et quand il se sera levé, son royaume sera brisé et sera divisé vers les quatre vents des cieux, mais non pas pour sa postérité et non pas selon sa domination avec laquelle il avait dominé ; car son royaume sera déraciné, oui pour d’autres que ceux-ci."

Au V3 l'expression "un roi fort" se rapporte magnifiquement à Alexandre qui mena les Grecs à l'apogée de leur empire ou comme le dit le texte "se lèvera et dominera avec une domination étendue et agira selon sa volonté", c'est à dire en tant que 1ère puissance mondiale incontestée.

Le V4 reprends les détails sur la mort d'Alexandre et le démantèlement de son empire en quatre, comme évoqué au chapitre 8 et le verset 22, en y ajoutant l'idée qu'Alexandre n'aurait pas une longue succession dans sa descendance. En effet conformément à la prophétie tous les prétendants au trône de Grèce furent assassinés les uns après les autres et finalement ce sont 4 des généraux d'Alexandre qui n'avait d'ailleurs pas de lien de parenté avec lui qui lui succédèrent dans 4 royaumes. Alexandre aurait pu être le premier d'une longue lignée (comme le furent Ptolémée et Séleucus), mais même "son royaume" ou sa succession légitime devait être "déraciné". Avec sa mort s'éteignit sa lignée et "sa domination" sortit de sa famille pour "pour d’autres que ceux-ci".

     

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